{"id":138,"date":"2020-04-04T00:41:57","date_gmt":"2020-04-04T03:41:57","guid":{"rendered":"https:\/\/linkverdade.com.br\/?p=138"},"modified":"2020-04-20T23:19:04","modified_gmt":"2020-04-21T02:19:04","slug":"origem-mal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linkverdade.com.br\/?p=138","title":{"rendered":"A Origem do Mal (Texto Corrido)"},"content":{"rendered":"\t\t
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A ORIGEM DO MAL<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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O tema referenciado acima j\u00e1 foi e tem sido, com certeza, objeto de elucubra\u00e7\u00f5es em in\u00fameras mentes, inclusive podemos arrolar nessa lista o crist\u00e3o Santo Agostinho.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Revela\u00e7\u00e3o F\u00e9 Raz\u00e3o e L\u00f3gica. Ser\u00e1 Poss\u00edvel?<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Por Janio Louback<\/h4>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Introdu\u00e7\u00e3o<\/p>

O tema referenciado acima j\u00e1 foi e tem sido, com certeza, objeto de elucubra\u00e7\u00f5es em in\u00fameras mentes, inclusive podemos arrolar nessa lista o crist\u00e3o Santo Agostinho.<\/p>

Se voc\u00ea tem muitas d\u00favidas, crises existenciais e muitas quest\u00f5es em sua mente, saiba que isso n\u00e3o \u00e9 uma particularidade sua. Talvez at\u00e9 algu\u00e9m se sinta rejeitado por Deus por fazer tantas perguntas que parecem n\u00e3o ter respostas. Acha que Deus s\u00f3 quer pessoas quietinhas e conformadas que n\u00e3o fazem perguntas?<\/p>

De modo algum, Deus n\u00e3o tem o menor problema com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 nossa capacidade de pensar, pois foi Ele mesmo que nos habilitou para tal. Certamente, Ele nos deu essa aptid\u00e3o para nos permitir escolher o bem e rejeitar o mal. Mas, desde que o homem foi criado, e estabelecido na terra e fez suas escolhas, o cen\u00e1rio mudou grandemente. Muitas coisas entraram no mundo, gerando controv\u00e9rsias que s\u00e3o agora questionadas por nossas mentes atormentadas em constantes Porqu\u00eas? Como? O not\u00e1vel te\u00f3logo e fil\u00f3sofo, Santo Agostinho, \u00e9 um exemplo de crist\u00e3o que nunca parou de buscar respostas para quest\u00f5es como essas, pois era um pensador. Todavia buscava suas respostas em Deus e junto a Deus. Ele n\u00e3o desistia mesmo no caso de n\u00e3o a encontrar imediatamente, continuava sem excluir a f\u00e9, a esperan\u00e7a e a confian\u00e7a. As quest\u00f5es que ele n\u00e3o conseguiu fechar aqui, com certeza foram esclarecidas quando chegou \u00e0 presen\u00e7a de Deus e de seu Amor Eterno.<\/p>

Como exemplo, dessa procura de Agostinho. Veja abaixo um pequeno extrato do seu livro “Confiss\u00f5es”:<\/p>

Salvos e bem arraigados, no meu cora\u00e7\u00e3o, estes princ\u00edpios, investigava angustiosamente a origem do mal. Que tormentos aqueles do meu cora\u00e7\u00e3o parturiente! Quantos gemidos, meu Deus! Quando em sil\u00eancio, esfor\u00e7adamente, Vos procurava, grandes clamores se dirigiam \u00e0 vossa miseric\u00f3rdia. Eram as ang\u00fastias t\u00e1citas da minha alma. V\u00f3s sab\u00edeis o que eu padecia, mas nenhum homem o sabia.<\/p>

O grande problema se instala em nossa vida quando buscamos respostas em outras fontes, abandonando a Deus, porque afastar-se de Deus nunca foi uma boa ideia. Se o fizermos, poderemos cair em la\u00e7os perigosos e teias de mentira, v\u00e3s filosofias, as quais nunca ir\u00e3o nos satisfazer.<\/p>

Portanto, sinta-se \u00e0 vontade para pensar e buscar respostas, por\u00e9m jamais abandone a f\u00e9, a esperan\u00e7a e a confian\u00e7a, pois se excluirmos tais virtudes de nossa vida, as respostas n\u00e3o ser\u00e3o realmente respostas, mas teorias!<\/p>

A grande batalha toma forma quando derrapamos em nossos pensamentos e vamos al\u00e9m da origem do ser humano e chegamos antes mesmo da exist\u00eancia do mundo. Assim come\u00e7amos a questionar o surgimento do mal em contradi\u00e7\u00e3o a Deus, o Criador de todas as coisas.<\/p>

Diante a afirma\u00e7\u00e3o de que Deus \u00e9 infinitamente bom, e sendo Ele o Criador de tudo que existe, como pode ter aparecido o mal sem que Ele o tenha criado?<\/p>

1Jo 4:16 E n\u00f3s conhecemos, e cremos no amor que Deus nos tem. Deus \u00e9 amor; e quem permanece em amor, permanece em Deus, e Deus nele.<\/p>

1Jo 4:9 Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: em que Deus enviou seu Filho unig\u00eanito ao mundo, para que por meio dele vivamos.<\/p>

1Jo 4:8 Aquele que n\u00e3o ama n\u00e3o conhece a Deus; porque Deus \u00e9 amor.<\/p>

Considerando outro argumento da perfeita santidade de Deus. Ele \u00e9 Santo, e sendo Ele a ess\u00eancia da mais elevada e profunda virtude – que \u00e9 o Amor-, como poderia Ele permitir o mal e seus efeitos ter lugar no universo? Ser\u00e1 que o mal possui algum prop\u00f3sito na exist\u00eancia? Ser\u00e1 que a cria\u00e7\u00e3o, de alguma forma, escolheu n\u00e3o ficar a aparte desse conhecimento e experi\u00eancia? As perguntas chegam a fazer fila… Mas chega, vamos trabalhar um pouco, e para isso dividimos o tema nos seguintes t\u00f3picos:<\/p>

Introdu\u00e7\u00e3o<\/p>

1 – Agostinho e suas Quest\u00f5es<\/b><\/p>

2 – Defini\u00e7\u00e3o do Mal<\/b><\/p>

3 – O Arb\u00edtrio e suas Possibilidades<\/b><\/p>

4 – A Origem<\/b><\/p>

5 – O Mal no Mundo<\/b><\/p>

6 – Solu\u00e7\u00e3o para os Efeitos no Homem<\/b><\/p>

7 – Aniquila\u00e7\u00e3o do Mal<\/b><\/p>

1 – Agostinho e suas Quest\u00f5es<\/b><\/p>

Uma breve passagem pelas quest\u00f5es e solu\u00e7\u00f5es levantadas por Santo Agostinho pode nos ajudar muito nesse desenvolvimento. Veja alguns extratos de seu livro “Confiss\u00f5es” apenas para ilustrar o quanto essas quest\u00f5es lhe eram comuns:<\/p>

-Que pretendo dizer, Senhor meu Deus, sen\u00e3o que ignoro donde parti para aqui, para esta que n\u00e3o sei como chamar, se vida mortal ou morte vital?<\/p>

– Assim, afastava-me da verdade com a apar\u00eancia de caminhar para ela, porque n\u00e3o sabia que o mal \u00e9 apenas a priva\u00e7\u00e3o do bem, priva\u00e7\u00e3o cujo \u00faltimo termo \u00e9 o nada.<\/p>

– Todavia, n\u00e3o tinha uma ideia clara e n\u00edtida da causa do mal. Por\u00e9m, qualquer que ela fosse, tinha assente para mim que de tal modo a havia de buscar, que por ela n\u00e3o fosse constrangido a crer, como mut\u00e1vel, um Deus imut\u00e1vel, pois, doutra maneira, cairia no mal cuja causa procurava. Por isso buscava-a com seguran\u00e7a, certo de que n\u00e3o era verdadeira a doutrina que estes homens pregavam. Fugia deles com a alma, porque, quando eu indagava a origem do mal, via-os repletos de mal\u00edcia que os levava a crerem antes sujeita ao mal a vossa subst\u00e2ncia do que a deles ser suscet\u00edvel de o cometer.<\/p>

– Esfor\u00e7ava-me por entender (a quest\u00e3o) \u2014 que ouvia declarar \u2014 acerca de o livre arb\u00edtrio da vontade ser a causa de praticarmos o mal, e o vosso reto ju\u00edzo o motivo de o sofrermos. Mas era incapaz de compreender isso nitidamente.<\/p>

– Tentava arrancar do abismo a vista do meu esp\u00edrito. Por\u00e9m de novo mergulhava nele, e, sempre com reiterados esfor\u00e7os, me submergia sem cessar. Erguia-me para a vossa luz o fato de eu saber tanto ao certo que tinha uma vontade como sabia que tinha uma vida. Por isso, quando queria ou n\u00e3o queria uma coisa, tinha a certeza absoluta de que n\u00e3o era outro sen\u00e3o eu quem queria ou n\u00e3o queria, experimentando cada vez mais que a\u00ed estava a causa do meu pecado. Quanto ao que fazia contra a vontade, notava que isso era antes padecer (o mal) do que pratic\u00e1-lo. Considerava isso n\u00e3o como uma falta, mas como uma puni\u00e7\u00e3o, em que, reconhecendo a vossa justi\u00e7a, era logo for\u00e7ado a confessar que justamente recebia o castigo.<\/p>

– Mas de novo refletia: “Quem me criou? N\u00e3o foi o meu Deus, que \u00e9 bom, e \u00e9 tamb\u00e9m a mesma bondade? Donde me veio, ent\u00e3o, o querer eu o mal e n\u00e3o querer o bem? Seria para que houvesse motivo de eu justamente ser castigado? Quem colocou em mim e quem semeou em mim este viveiro de amarguras, sendo eu inteira cria\u00e7\u00e3o do meu Deus t\u00e3o amoroso? Se foi o dem\u00f4nio quem me criou, donde \u00e9 que veio ele? E se, por uma decis\u00e3o de sua vontade perversa, se transformou de anjo bom em dem\u00f4nio, qual \u00e9 a origem daquela vontade m\u00e1 com que se mudou em diabo, tendo sido criado anjo perfeito por um Criador t\u00e3o bom?”<\/p>

-\u00c9 absolutamente certo que de modo nenhum pode a corrup\u00e7\u00e3o alterar o nosso Deus, por meio de qualquer vontade, de qualquer necessidade ou de qualquer acontecimento imprevisto, porque Ele \u00e9 o pr\u00f3prio Deus, porque tudo o que deseja \u00e9 bom e Ele pr\u00f3prio \u00e9 o mesmo Bem. Ora, estar sujeito \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um bem.<\/p>

– Buscava a origem do mal, mas buscava-a erroneamente. E, ainda mesmo nessa indaga\u00e7\u00e3o, n\u00e3o enxergava o mal que nela havia.<\/p>

– Eis Deus, e eis o que Deus criou! Deus \u00e9 bom e assombroso e incomparavelmente prefer\u00edvel a tudo isto. Ele \u00e9 bom e, por conseguinte, criou boas coisas. E eis como Ele as rodeia e as enche! Onde est\u00e1, portanto, o mal? Donde e por onde conseguiu penetrar? Qual \u00e9 a sua raiz e a sua semente? Porventura n\u00e3o existe nenhuma? Por que recear muito, ent\u00e3o, o que n\u00e3o existe?<\/p>

– Qual a sua origem, se Deus, que \u00e9 bom, fez todas as coisas? Sendo o supremo e sumo Bem, criou bens menores do que Ele; mas, enfim, o Criador e as criaturas, todos s\u00e3o bons. Donde, pois, vem o mal?<\/p>

– Revolvia tudo isto dentro do meu peito miser\u00e1vel, oprimido pelos mordazes cuidados do temor da morte e por n\u00e3o ter encontrado a verdade.<\/p>

– Entretanto buscava, sem \u00eaxito, a origem do mal. Por\u00e9m, n\u00e3o permit\u00edeis que eu, nas ondas do pensamento, me apartasse daquela f\u00e9 pela qual acreditava na vossa exist\u00eancia, na vossa subst\u00e2ncia inalter\u00e1vel, na vossa provid\u00eancia para com os homens, e na vossa Justi\u00e7a. Cria em Jesus Cristo, vosso Filho, na Sagrada Escritura, que a autoridade da vossa Igreja recomenda. Cria que V\u00f3s estabelecestes um caminho de salva\u00e7\u00e3o para os homens em dire\u00e7\u00e3o \u00e0quela Vida que come\u00e7a ap\u00f3s a morte.<\/p>

– Vi, pois, e pareceu-me evidente que criastes boas todas as coisas, e que certissimamente n\u00e3o existe nenhuma subst\u00e2ncia que V\u00f3s n\u00e3o cri\u00e1sseis. E, porque as n\u00e3o criastes todas iguais, por esta raz\u00e3o, todas elas, ainda que boas em particular, tomadas conjuntamente s\u00e3o muito boas, pois o nosso Deus criou “todas as coisas muito boas”.<\/p>

– Procurei o que era a maldade e n\u00e3o encontrei uma subst\u00e2ncia, mas sim uma pervers\u00e3o da vontade desviada da subst\u00e2ncia suprema \u2014 de V\u00f3s, \u00f3 Deus \u2014 e tendendo para as coisas baixas: vontade que derrama as suas entranhas e se levanta com intumesc\u00eancia.<\/p>

2 – Defini\u00e7\u00e3o do Mal<\/b><\/p>

Talvez a quest\u00e3o n\u00e3o seja t\u00e3o complexa quanto pare\u00e7a, se entendermos melhor o que \u00e9 o mal. Percebo que no desenvolvimento desse assunto se faz necess\u00e1ria uma melhor defini\u00e7\u00e3o do que seja “o mal” isso porque muitos pensadores deixaram uma lacuna, pois n\u00e3o se dedicaram mais intensamente na busca de uma defini\u00e7\u00e3o b\u00e1sica desse conceito. \u00c9 um erro tomar como defini\u00e7\u00e3o do mal, os seus efeitos, como normalmente se faz. Ao pensar em mal imaginamos logo tratar-se de algo que causa o sofrimento, mas, na verdade, o sofrimento em si mesmo n\u00e3o \u00e9 um mal, pode ser at\u00e9 um bem, se o mesmo produz vida e benef\u00edcio a algu\u00e9m. O mal pode, sim, causar um sofrimento maligno, destruidor, que gera a morte.<\/p>

A maneira adequada de tratar o mal \u00e9 v\u00ea-lo, n\u00e3o como tendo sido criado, mas como uma nega\u00e7\u00e3o. Dessa forma, sua defini\u00e7\u00e3o precisa de um elemento ao qual se referencie para ser definido. Assim, vou recorrer ao elemento ao qual o mal se op\u00f5e, ou seja, a mais alta virtude de toda a exist\u00eancia, a ess\u00eancia de Deus: O Amor. O mal \u00e9, ent\u00e3o, a ant\u00edtese do amor, o “n\u00e3o-amor”, ou a nega\u00e7\u00e3o deste. Ao prosseguir nesse t\u00f3pico vamos entender melhor o porqu\u00ea da sua forma no universo criado por Deus.<\/p>

Entendendo o Amor<\/p>

Paulo, procura discorrer sobre o Amor com essas palavras:<\/p>

1Co 13.1 Ainda que eu falasse as l\u00ednguas dos homens e dos anjos, e n\u00e3o tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o c\u00edmbalo que retine.<\/p>

1Co 13.2 E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mist\u00e9rios e toda a ci\u00eancia, e ainda que tivesse toda f\u00e9, de maneira tal que transportasse os montes, e n\u00e3o tivesse amor, nada seria.<\/p>

1Co 13.3 E ainda que distribu\u00edsse todos os meus bens para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e n\u00e3o tivesse amor, nada disso me aproveitaria.<\/p>

1Co 13.4 O amor \u00e9 sofredor, \u00e9 benigno; o amor n\u00e3o \u00e9 invejoso; o amor n\u00e3o se vangloria, n\u00e3o se ensoberbece,<\/p>

1Co 13.5 n\u00e3o se porta inconvenientemente, n\u00e3o busca os seus pr\u00f3prios interesses, n\u00e3o se irrita, n\u00e3o suspeita mal;<\/p>

1Co 13.6 n\u00e3o se regozija com a injusti\u00e7a, mas se regozija com a verdade;<\/p>

1Co 13.7 tudo sofre, tudo cr\u00ea, tudo espera, tudo suporta.<\/p>

1Co 13.8 O amor jamais acaba; mas havendo profecias, ser\u00e3o aniquiladas; havendo l\u00ednguas, cessar\u00e3o; havendo ci\u00eancia, desaparecer\u00e1;<\/p>

1Co 13.9 porque, em parte conhecemos, e em parte profetizamos;<\/p>

Atrav\u00e9s das express\u00f5es acima podemos definir, a partir de suas caracter\u00edsticas, a Matriz do Amor.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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“Entendendo o Amor<\/p>

Paulo, procura discorrer sobre o Amor em suas cartas.<\/p>

Atrav\u00e9s das express\u00f5es acima podemos definir, a partir de suas caracter\u00edsticas, a Matriz do Amor.”<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Resumindo: o Amor essencial, constitui a virtude que torna um ser capaz de:<\/p>

\u00a0<\/p>

– Encontrar em outro [ser] algo t\u00e3o importante e motivante como em si mesmo.<\/p>

\u00a0<\/p>

– Desejar tanto ao outro quanto pode desejar a si mesmo.<\/p>

\u00a0<\/p>

– Renunciar e se sacrificar por um bem que ser\u00e1 causado a outro algu\u00e9m que n\u00e3o a si mesmo.<\/p>

\u00a0<\/p>

– Alegrar-se tanto com o bem de outro [ser], como se fosse para ele mesmo.<\/p>

\u00a0<\/p>

– Ser ativo em busca do bem.<\/p>

\u00a0<\/p>

– Ser perfeito.<\/p>

\u00a0<\/p>

Logo \u00e9 f\u00e1cil entender as premissas contidas na seguinte afirma\u00e7\u00e3o:<\/p>

\u00a0<\/p>

Assim como a presen\u00e7a da luz ilumina e torna imposs\u00edvel a exist\u00eancia das trevas, a presen\u00e7a do Amor torna imposs\u00edvel a exist\u00eancia do mal. Logo, o mal n\u00e3o \u00e9 uma subst\u00e2ncia criada, mas uma aus\u00eancia da subst\u00e2ncia “Amor”. O mal \u00e9, ent\u00e3o, um vazio, uma aus\u00eancia de Deus, o “n\u00e3o-Amor”.<\/p>

\u00a0<\/p>

Entendendo o Mal<\/p>

\u00a0<\/p>

Se o Mal \u00e9, portanto, a aus\u00eancia do Amor, ele s\u00f3 pode tomar forma em uma dimens\u00e3o onde n\u00e3o existe o Amor.<\/p>

\u00a0<\/p>

Em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0s caracter\u00edsticas do Amor, podemos, ent\u00e3o, definir a Matriz do Mal.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Resumindo, o mal \u00e9 o vazio que torna um [ser] capaz de:<\/p>\n

– Encontrar apenas em si mesmo algo importante e motivante.<\/span><\/p>\n

– Desejar tanto a si mesmo quanto pode desejar o detrimento do outrem.<\/p>\n

– Prejudicar e sacrificar os outros por um bem que ser\u00e1 causado apenas a si mesmo.<\/p>\n

– Alegrar-se apenas com o seu pr\u00f3prio bem.<\/p>\n

– Ser ativo em busca de seu pr\u00f3prio bem<\/p>\n

– Ser imperfeito.<\/p>\n

Essa Matriz do Mal, tomando forma, na aus\u00eancia do Amor, produz todos os efeitos negativos e destrui\u00e7\u00e3o que costumamos nomear.<\/p>\n

Para mim, a melhor defini\u00e7\u00e3o de “Mal” seria o “N\u00e3o-Amor”.<\/p>\n

3<\/a> – O Arb\u00edtrio e Suas Possibilidades<\/b><\/p>\n

No entanto, o questionamento e a controv\u00e9rsia prosseguem: se o mal consiste na aus\u00eancia de Deus, como pode ser gerada essa aus\u00eancia? Ou seja, esse espa\u00e7o vazio, onde o mal toma forma? Como pode existir uma dimens\u00e3o sem Deus, sem seu Amor? N\u00e3o foi Deus que tudo criou?<\/p>\n

De que maneira, ent\u00e3o, um ser criado det\u00e9m essa capacidade?<\/p>\n

Essa disposi\u00e7\u00e3o s\u00f3 pode encontrar justificativa dentro do conceito teol\u00f3gico no qual a criatura racional possui o direito de executar uma escolha, isto \u00e9: no seu arb\u00edtrio<\/span>. O arb\u00edtrio constitui uma caracter\u00edstica importante e necess\u00e1ria na obra de cria\u00e7\u00e3o, porquanto o Amor n\u00e3o poder\u00e1 se manifestar e se expressar se n\u00e3o houver o arb\u00edtrio, isto \u00e9, a capacidade de escolha, a op\u00e7\u00e3o. Criar algu\u00e9m sem o arb\u00edtrio seria o mesmo que criar “um ningu\u00e9m”<\/span> e n\u00e3o “um algu\u00e9m”<\/span>, uma pessoa. Uma pessoa pressup\u00f5e a capacidade de amar e, nessa condi\u00e7\u00e3o, existe, necessariamente, a possibilidade de ela poder tamb\u00e9m escolher.<\/p>\n

Sei que muitos acham que Deus deveria controlar tudo e a todos para que somente o que fosse bom acontecesse. Entretanto esse seria um conceito divergente da divindade no qual Deus seria o controlador absoluto<\/span>. Essa possibilidade traz como consequ\u00eancia a supress\u00e3o da liberdade de escolha, implicaria limita\u00e7\u00e3o, ou seja, qualquer escolha ou possibilidade de escolha seria bloqueada, impossibilitada, todos seriam como marionetes.<\/p>\n

Entretanto, esse n\u00e3o \u00e9 o m\u00e9todo divino de operar nos seres racionais, criados para um prop\u00f3sito e constitu\u00eddos com “livre arb\u00edtrio”<\/span>. N\u00e3o \u00e9 pr\u00f3prio de Deus trabalhar assim. Seu amor n\u00e3o aceita que algu\u00e9m seja acorrentado, programado, para estar com Ele. Estar com Deus \u00e9 uma quest\u00e3o de op\u00e7\u00e3o! Deus ama a liberdade e n\u00e3o a escravid\u00e3o, por isso nos fez livres, capazes, com op\u00e7\u00f5es. Assim o ser criado por Deus traz em sua constitui\u00e7\u00e3o o livre arb\u00edtrio.<\/p>\n

Ao criar o ser humano Deus estava ciente de que formando o um ser com essa capacita\u00e7\u00e3o, o mal, a escolha errada, a oposi\u00e7\u00e3o, seriam uma possibilidade. E, mesmo diante disso, Ele jamais em toda hist\u00f3ria desistiu de mostrar o seu amor, inclusive se disp\u00f4s, desde a eternidade, a reverter qualquer erro que possamos cometer, mantendo o seu amor.<\/p>\n

O que se deseja esquecer, frequentemente, \u00e9 que o arb\u00edtrio \u00e9 uma capacidade e um privil\u00e9gio, por\u00e9m traz consigo responsabilidade e consequ\u00eancia. Esse tri\u00e2ngulo ou tr\u00edade – Arb\u00edtrio\/Responsabilidade\/Consequ\u00eancia<\/span> – andar\u00e1 eternamente junto jamais seus elementos se separar\u00e3o.<\/p>\n

Veja a quest\u00e3o do arb\u00edtrio claramente expressa no epis\u00f3dio abaixo:<\/p>\n

\n

Gn 4:6 Ent\u00e3o, lhe disse o Senhor: Por que andas irado, e por que descaiu o teu semblante? 7 Se procederes bem, n\u00e3o \u00e9 certo que ser\u00e1s aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz \u00e0 porta; o seu desejo ser\u00e1 contra ti, mas a ti cumpre domin\u00e1-lo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Assim a criatura ao exercer o seu arb\u00edtrio, executando uma escolha, assume a responsabilidade de sua decis\u00e3o, e carrega a consequ\u00eancia de seu des\u00edgnio.<\/p>\n

O Arb\u00edtrio<\/span> \u00e9 uma parte de nosso ser na qual compete, somente a seu possuidor, controlar como exemplificado na refer\u00eancia acima.<\/p>\n

Dentro das alternativas existe a possibilidade de chegar-se a Deus ou se ausentar de Deus, opor-se a Ele ou se unir a Ele.<\/p>\n

\u00c9 por causa de escolha que a dimens\u00e3o sem Deus \u00e9 gerada, o espa\u00e7o vazio, a dimens\u00e3o sem amor.<\/p>\n

Nesse espa\u00e7o, portanto, o mal assume a sua forma, e as trevas se apresentam pela aus\u00eancia da luz.<\/p>\n

O mal n\u00e3o \u00e9 uma cria\u00e7\u00e3o de Deus, mas um efeito de sua aus\u00eancia.<\/p>\n

4<\/a> – A Origem<\/b><\/p>\n

O mal j\u00e1 havia surgido muito antes de aparecer no mundo!<\/p>\n

A Palavra de Deus, ao relatar a entrada do mal no mundo, refere-se a um agente (a serpente) que induziu o homem a errar e a desobedecer a Deus. Portanto, o mal n\u00e3o surgiu na terra, mas contaminou a terra. De onde ent\u00e3o viera esse agente<\/span> do mal? E como aconteceu isso? Quando ocorreu a primeira manifesta\u00e7\u00e3o do mal? Esse agente j\u00e1 existia desde tempos que n\u00e3o podemos precisar. Mas quem era esse personagem? Como ele p\u00f4de se afastar de Deus gerando um espa\u00e7o para atua\u00e7\u00e3o do mal?<\/p>\n

As refer\u00eancias contidas na Palavra, versando a respeito do assunto e que nos faz entender melhor esse fato \u00e9 a narrativa b\u00edblica em Ezequiel 28:12-19 e em Isa\u00edas 14:11-15 e nas Palavras de Jesus.<\/p>\n

As mensagens b\u00edblicas, acima mencionadas, usam pessoas terrenas como figuras (rei de Tiro e o rei de Babil\u00f4nia), mas seu objetivo \u00e9 focalizar al\u00e9m da realidade humana. O personagem central a ser revelado nesses textos, em sua ess\u00eancia, trata-se de um ser espiritual criado por Deus. O que muitas pessoas n\u00e3o entendem, todavia, que esse \u00e9 um recurso tamb\u00e9m usado na Palavra para retratar o caracter de um personagem que atua nessas pessoas. Portanto, isso acontece quando o esp\u00edrito por tr\u00e1s da figura terrena \u00e9 o mesmo da entidade exposta. \u00c9 como uma c\u00e2mera fotogr\u00e1fica que, inicialmente, em primeiro plano, focaliza o rei de Tiro, mas de repente, por um movimento de suas lentes, passa focalizar o esp\u00edrito que se manifesta no rei de Tiro, que, no caso, \u00e9 Satan\u00e1s.<\/p>\n

Alguns profetas e o pr\u00f3prio rei Davi expressaram tamb\u00e9m como para si mesmo eventos e sofrimentos que apontavam para a figura do Messias.<\/p>\n

\n

Ez 28.12 Filho do homem, levanta uma lamenta\u00e7\u00e3o sobre o rei de Tiro, e dize-te: Assim diz o Senhor Deus: Tu eras o selo da perfei\u00e7\u00e3o, cheio de sabedoria e perfeito em formosura.<\/span><\/p>\n

Ez 28.13 Estiveste no \u00c9den, jardim de Deus; cobrias-te de toda pedra preciosa: a cornalina, o top\u00e1zio, o \u00f4nix, a cris\u00f3lita, o berilo, o jaspe, a safira, a granada, a esmeralda e o ouro. Em ti se faziam os teus tambores e os teus p\u00edfaros; no dia em que foste criado foram preparados.<\/span><\/p>\n

Ez 28.14 Eu te coloquei com o querubim da guarda; estiveste sobre o monte santo de Deus; andaste no meio das pedras afogueadas.<\/span><\/p>\n

Ez 28.15 Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, at\u00e9 que em ti se achou iniq\u00fcidade.<\/span><\/p>\n

Ez 28.16 Pela abund\u00e2ncia do teu com\u00e9rcio o teu cora\u00e7\u00e3o se encheu de viol\u00eancia, e pecaste; pelo que te lancei, profanado, fora do monte de Deus, e o querubim da guarda te expulsou do meio das pedras afogueadas.<\/span><\/p>\n

Ez 28.17 Elevou-se o teu cora\u00e7\u00e3o por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei; diante dos reis te pus, para que te contemplem.
<\/span><\/p>\n

Ez 28.18 Pela multid\u00e3o das tuas iniq\u00fcidades, na injusti\u00e7a do teu com\u00e9rcio, profanaste os teus santu\u00e1rios; eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu a ti, e te tornei em cinza sobre a terra, \u00e0 vista de todos os que te contemplavam.
<\/span><\/p>\n

Ez 28.19 Todos os que te conhecem entre os povos est\u00e3o espantados de ti; chegaste a um fim horr\u00edvel, e n\u00e3o mais existir\u00e1s, por todo o sempre.<\/span><\/p>\n

Is 14.11 Est\u00e1 derrubada at\u00e9 o Seol a tua pompa, o som dos teus ala\u00fades; os bichinhos debaixo de ti se estendem e os bichos te cobrem.<\/span><\/p>\n

Is 14.12 Como ca\u00edste do c\u00e9u, \u00f3 estrela da manh\u00e3, filha da alva! como foste lan\u00e7ado por terra tu que prostravas as na\u00e7\u00f5es!
<\/span><\/p>\n

Is 14.13 E tu dizias no teu cora\u00e7\u00e3o: Eu subirei ao c\u00e9u; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono; e no monte da congrega\u00e7\u00e3o me assentarei, nas extremidades do norte;
<\/span><\/p>\n

Is 14.14 subirei acima das alturas das nuvens, e serei semelhante ao Alt\u00edssimo.
<\/span><\/p>\n

Is 14.15 Contudo levado ser\u00e1s ao Seol, ao mais profundo do abismo.<\/span><\/p>\n

Jo 8.44 V\u00f3s tendes por pai o Diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele \u00e9 homicida desde o princ\u00edpio, e nunca se firmou na verdade, porque nele n\u00e3o h\u00e1 verdade; quando ele profere mentira, fala do que lhe \u00e9 pr\u00f3prio; porque \u00e9 mentiroso, e pai da mentira.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

De acordo com o relato acima, esse ser foi criado nas seguintes condi\u00e7\u00f5es:<\/p>\n

– Selo da Perfei\u00e7\u00e3o ( Era a refer\u00eancia para cria\u00e7\u00e3o)<\/p>\n

– Cheio de Sabedoria (Para exercer a sua fun\u00e7\u00e3o)<\/p>\n

– Perfeito em Formosura (Para ser agrad\u00e1vel)<\/p>\n

– Estava no \u00c9den, Jardim de Deus ( Referindo-se ao seu papel na cria\u00e7\u00e3o)<\/p>\n

– Cobria-te de toda pedra preciosa a cornalina, o top\u00e1zio, o \u00f4nix, a cris\u00f3lita, o berilo, o jaspe, a safira, a granada, a esmeralda e o ouro (Referindo-se a ser possuidor da beleza e da riqueza da cria\u00e7\u00e3o)<\/p>\n

– Atrav\u00e9s dele foram feito os instrumentos de louvor (Seus tambores e seus p\u00edfaros) .<\/p>\n

– Era o querubim ungido que “cobria” (Protetor da cria\u00e7\u00e3o).<\/p>\n

– Estiveste sobre o monte santo de Deus (Mais alta posi\u00e7\u00e3o) .<\/p>\n

– Andava no meio das pedras de fogo (Riquezas da cria\u00e7\u00e3o) .<\/p>\n

– Eras perfeito em seus caminhos<\/span>. (Tinha capacidade para cumprir sua fun\u00e7\u00e3o)<\/p>\n

– Estrela da Manh\u00e3 ( Come\u00e7o da Cria\u00e7\u00e3o) .<\/p>\n

– Filha da Alva (Alvorecer da Cria\u00e7\u00e3o)<\/p>\n

Com certeza trata-se de um dos primeiro seres criados por Deus. Deus o apresenta com muito poder e beleza. Portanto era competente e extremamente privilegiado para cuidar da sua cria\u00e7\u00e3o, sendo essa a sua principal fun\u00e7\u00e3o. Esse ser no seu arb\u00edtrio, elevou-se, abandonou o plano de Deus, afastou-se corrompido pelo desejo de se tornar semelhante ao Criador Deus, assim ambicionava usurpar a gl\u00f3ria de Deus, tomar posse de tudo e al\u00e7ar-se acima do pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n

Vale ressaltar que o desejo de ser como Deus, trazendo a sua imagem, justa, santa, pura, boa, amorosa, \u00e9 altamente aprovado por Deus. Tanto que nos deu seu Filho para que como filhos de Deus fossemos como Ele \u00e9! No entanto essa semelhan\u00e7a deve acontecer no universo do amor e justi\u00e7a, tendo-o como Pai.<\/p>\n

O problema da personagem acima \u00e9 que ele quis sobrepor-se, estabelecendo seus pr\u00f3prios princ\u00edpios e alterando toda a ordem da cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Pelo relato acima, esse evento \u00e9 descrito da seguinte forma:<\/p>\n

– Se achou iniquidade em ti<\/p>\n

– Teu cora\u00e7\u00e3o se encheu de viol\u00eancia<\/p>\n

– Pecaste (Com o seu Plano):<\/p>\n

\n

Subirei ao C\u00e9u, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono.<\/span><\/p>\n

Subirei acima das alturas das nuvens<\/span><\/p>\n

Serei semelhante ao Alt\u00edssimo<\/span><\/p>\n<\/div>\n

– Elevou-se teu cora\u00e7\u00e3o por causa da tua formosura<\/p>\n

– Corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor
<\/span><\/p>\n

– Ele praticou in\u00fameras iniquidades<\/p>\n

– Ele praticou a injusti\u00e7a<\/p>\n

– Ele profanou sua santidade<\/p>\n

Mas ele n\u00e3o era perfeito?<\/p>\n

Ser ou N\u00e3o ser Perfeito:<\/span> Entendendo a Perfei\u00e7\u00e3o<\/p>\n

O fato de ele ter sido criado perfeito, n\u00e3o impediu que ele pecasse. A\u00ed est\u00e1 a outra grande quest\u00e3o. Pois se ele era perfeito, como poderia ter pecado? Como tais presun\u00e7\u00f5es, arrog\u00e2ncias, ela\u00e7\u00f5es subiram ao seu cora\u00e7\u00e3o? N\u00e3o podemos nos esquecer de que a perfei\u00e7\u00e3o do ser se encontra na sua autonomia de decidir e de escolher. Assim se algu\u00e9m n\u00e3o pudesse escolher, n\u00e3o seria perfeito como um ser.<\/p>\n

Precisamos entender mais profundamente quanto ao conceito do que \u00e9 a perfei\u00e7\u00e3o, pois a concep\u00e7\u00e3o vulgar que usamos nessas quest\u00f5es \u00e9 que, se algu\u00e9m \u00e9 perfeito, n\u00e3o pode pecar; ora, mas se algu\u00e9m n\u00e3o pode pecar, n\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m um ser perfeito. Todos os seres que pecaram eram perfeitos antes de pecar.<\/p>\n

Logo percebemos que a perfei\u00e7\u00e3o n\u00e3o subsiste por si mesma, por\u00e9m ela deve ser mantida a cada dia, a cada instante, em um constante exerc\u00edcio do arb\u00edtrio.<\/span><\/p>\n

O fato de ser perfeito n\u00e3o exclui da vida o desfile de todas as op\u00e7\u00f5es e possibilidades que existem \u00e0 nossa frente e que podem ou n\u00e3o ser escolhidas. Um ser perfeito, ao escolher algo errado e absorv\u00ea-lo em si mesmo, poder\u00e1 ent\u00e3o experimentar a imperfei\u00e7\u00e3o e as consequ\u00eancias de sua escolha.<\/p>\n

Observe que, diante da possibilidade de ser igual a Deus e se afastar de Deus, esse ser, ao inv\u00e9s de rejeit\u00e1-la, criou um vazio e implantou dentro de si a Matriz do Mal, pela aus\u00eancia<\/span> de Deus.<\/p>\n

Mas de onde surgiu essa “tenta\u00e7\u00e3o” que o fez agir assim? Alguma influ\u00eancia externa o induziu? Deus teve alguma participa\u00e7\u00e3o nisso?<\/p>\n

Segundo a Palavra de Deus \u00e9 imposs\u00edvel que Deus tente ou induza algu\u00e9m a cometer qualquer ato que vai de encontro com sua santidade:<\/p>\n

\n

Tg 1.13 Ningu\u00e9m, sendo tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus n\u00e3o pode ser tentado pelo mal e ele a ningu\u00e9m tenta. Tg 1.14 Cada um, por\u00e9m, \u00e9 tentado, quando atra\u00eddo e engodado pela sua pr\u00f3pria concupisc\u00eancia; Tg 1.15 ent\u00e3o a concupisc\u00eancia, havendo concebido, d\u00e1 \u00e0 luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n<\/div>\n

Ele tentou a si mesmo, quis inventar e inventou, na verdade um grande problema para Deus e para humanidade.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Esse ser foi destitu\u00eddo de sua elevada posi\u00e7\u00e3o, na presen\u00e7a de Deus. Por\u00e9m por motivos al\u00e9m de nosso entendimento, n\u00e3o foi totalmente exclu\u00eddo e eliminado em seguida. A partir da\u00ed sua denomina\u00e7\u00e3o mais comum passa a ser Satan\u00e1s. Seu nome significa o\u00a0advers\u00e1rio\/acusador,aquele que se op\u00f5e<\/span>.<\/p>

Como uma poss\u00edvel teoria, posso apresentar a hip\u00f3tese com base no fato de que, devido a sua influ\u00eancia sobre a cria\u00e7\u00e3o, sua destrui\u00e7\u00e3o imediata causaria um total caos no universo. Por isso, Deus precisou fazer uma obra cir\u00fargica e planejada para remov\u00ea-lo bem como toda a sua influ\u00eancia. Al\u00e9m disso, Deus n\u00e3o \u00e9 destruidor, e pela pr\u00f3pria caracteristica de Deus, creio que esse mesmo ser teve uma chance e uma advert\u00eancia dada por Deus, no sentido de colocar em pr\u00e1tica o mal, o que ele prontamente rejeitou.<\/p>

Essa forma de agir de Deus \u00e9 emblem\u00e1tica na par\u00e1bola do joio e do trigo, veja:<\/p>

Mt 13.26 Quando, por\u00e9m, a erva cresceu e come\u00e7ou a espigar, ent\u00e3o apareceu tamb\u00e9m o joio. 27 Chegaram, pois, os servos do propriet\u00e1rio, e disseram-lhe: Senhor, n\u00e3o semeaste no teu campo boa semente? Donde, pois, vem o joio? 28 Respondeu-lhes: Algum inimigo \u00e9 quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arranc\u00e1-lo? 29 Ele, por\u00e9m, disse: N\u00e3o; para que, ao colher o joio, n\u00e3o arranqueis com ele tamb\u00e9m o trigo. 30 Deixai crescer ambos juntos at\u00e9 a ceifa; e, por ocasi\u00e3o da ceifa, direi aos ceifeiros: Ajuntai primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; o trigo, por\u00e9m, recolhei-o no meu celeiro.<\/span><\/p><\/div>

No exemplo supracitado, o joio \u00e9 suportado para n\u00e3o sacrificar o trigo o qual, no tempo, certo ser\u00e1 colhido e separado do joio. Tudo o que Deus tolerou e sofreu, Ele o fez por amor aos que Ele queria resgatar.<\/p>

Deus sabia que isso podia acontecer? Era uma possibilidade! Por que Deus ent\u00e3o prosseguiu com a sua obra? Sem d\u00favida, Ele n\u00e3o foi pego de surpresa por tal fato. Com certeza, Ele providenciou um recurso eficaz para eliminar todo o mal e seus efeitos e tamb\u00e9m para que, atrav\u00e9s da experi\u00eancia toda a cria\u00e7\u00e3o tivesse a chance de rejeitar para sempre a possibilidade do mal.<\/p>

Observe como falamos anteriormente, Deus \u00e9 eterno, s\u00f3 faz a sua obra dentro de um prop\u00f3sito vi\u00e1vel que perdure por toda a eternidade. Por que ent\u00e3o iria operar diferente por causa dessa possibilidade? Se o mal \u00e9 passageiro e n\u00e3o eterno por que Deus iria permitir que a exist\u00eancia tomasse um rumo distante de seu prop\u00f3sito que vai durar a eternidade? Como poder\u00edamos instruir n\u00f3s a Deus que \u00e9 eterno e imut\u00e1vel? Ter\u00edamos uma ideia melhor? Ir\u00edamos convencer a Deus a fazer algo que se dissiparia na eternidade por falta dos valores e dos elementos que Deus estabeleceu?<\/p>

Nesse caso s\u00f3 podemos garantir que Deus \u00e9 soberano. Ele exerce sua soberania mesmo diante de nosso arb\u00edtrio, liberdade, e escolhas, planejando todas as fases pelas quais devemos passar para que tudo tenha um fim, um sentido e um valor ao se entrar na eternidade!<\/p>

5<\/a>\u00a0– O Mal no Mundo<\/b><\/p>

O mundo exala dia ap\u00f3s dia uma condi\u00e7\u00e3o, onde \u00e9 ineg\u00e1vel a presen\u00e7a e o efeito do mal!<\/p>

A Matriz do Mal est\u00e1 muito atuante no mundo causando dores, sofrimentos, injusti\u00e7as, mis\u00e9ria e destrui\u00e7\u00e3o. S\u00e3o consequ\u00eancias do \u00f3dio, do ego\u00edsmo, da ira, da soberba e da vaidade que controlam e escravizam a humanidade. Escutamos todos os dias os notici\u00e1rios nos quais toda sorte de acontecimentos horr\u00edveis e funestos s\u00e3o cada vez mais assombrosos e alarmantes. Todos esses fatos apontam a s\u00edndrome da completa degrada\u00e7\u00e3o moral e espiritual do ser humano criado a imagem e semelhan\u00e7a de Deus. S\u00e3o sinais vis\u00edveis de uma enfermidade da alma associados a uma situa\u00e7\u00e3o grav\u00edssima. Em outras palavras, s\u00e3o indicadores que revelam, principalmente uma afastamento constante de Deus, de seus valores e do Amor que \u00e9 a verdadeira ess\u00eancia da vida. A aus\u00eancia de Deus em nossas almas cria cada vez mais espa\u00e7o para o “n\u00e3o-Amor” que destroi incompassivelmente as vidas humanas.<\/p>

Seria normal aceitar isso? Voc\u00ea acredita que se trata apenas de ignor\u00e2ncia animalesca? De algo intr\u00ednseco ao mundo animal do qual somos parte? Algo que com a\u00a0“evolu\u00e7\u00e3o”<\/span>\u00a0poderia melhorar?<\/p>

Parece que n\u00e3o, pois se um animal n\u00e3o tem no\u00e7\u00e3o do que \u00e9 o bem n\u00f3s temos sim! Apenas n\u00e3o o praticamos, e por que n\u00e3o o praticamos? Porque a energia do Amor dentro de n\u00f3s foi substitu\u00edda pelo ego\u00edsmo.<\/p>

Quando a Escritura diz: –\u00a0Amar\u00e1s ao teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo<\/span>\u00a0– significa que temos em n\u00f3s mesmos a no\u00e7\u00e3o do bem: aquilo que queremos para n\u00f3s mesmos. E sabemos querer este bem muito, muito mesmo, \u00e0s vezes at\u00e9 demais, para n\u00f3s pr\u00f3prios.<\/p>

Sabemos o que \u00e9 o bem. Entretanto, acontece \u00e9 que n\u00e3o conseguimos fazer o bem perfeito, porque o mal est\u00e1 tomando o lugar central em nossas vidas. N\u00e3o queira pressupor-se\u00a0“bonzinho”<\/span>, veja se voc\u00ea consegue praticar a Matriz do Amor! Certo que n\u00e3o , pois se o homem pudesse faz\u00ea-lo o mundo seria um para\u00edso, correto?<\/p>

O mal \u00e9 absurdo, inaceit\u00e1vel, horr\u00edvel, nojento, tudo de ruim, mas est\u00e1 rolando solto, contaminando e penetrando em tudo e isso atrav\u00e9s de cada um de n\u00f3s! N\u00e3o seria mais l\u00f3gico e razo\u00e1vel que todos praticassem o bem? Todos seriam felizes, todos estariam contentes, n\u00e3o haveria medo, etc, etc, etc. Se \u00e9 t\u00e3o l\u00f3gico e bom por que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel? Por que n\u00e3o o fazemos? Por causa da natureza humana contaminada pela Matriz do Mal.<\/p>

Como essa coisa horrorosa veio parar aqui, quem o trouxe, como entrou?<\/p>

A cria\u00e7\u00e3o e organiza\u00e7\u00e3o do mundo s\u00e3o expostas de forma simples e objetiva no livro de “Genesis”. Nesse livro apresenta-se tamb\u00e9m descrito o cen\u00e1rio onde acontece o evento no qual se identifica um fato chamado de\u00a0“a queda do homem”<\/span>, por meio do qual o mal teve acesso \u00e0 humanidade. Vamos discorrer sobre contexto, mas, antes, procuremos entender o prop\u00f3sito da cria\u00e7\u00e3o do homem.<\/p>

O que chama a nossa aten\u00e7\u00e3o na narrativa e aponta para um prop\u00f3sito sublime nessa cria\u00e7\u00e3o est\u00e1 em:<\/p>

Gn 1.26 E disse Deus: Fa\u00e7amos o homem \u00e0 nossa imagem, conforme a nossa semelhan\u00e7a; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do c\u00e9u, sobre os animais dom\u00e9sticos, e sobre toda a terra, e sobre todo r\u00e9ptil que se arrasta sobre a terra. 27 Criou, pois, Deus o homem \u00e0 sua imagem; \u00e0 imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou<\/span><\/p><\/div>

Ao criar o homem \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a, fica claro que Deus queria uma rela\u00e7\u00e3o especial com o mesmo. Assim o homem foi criado com arb\u00edtrio e foi colocado em um ambiente no qual ele poderia exercitar essa imagem e semelhan\u00e7a inclusive fazendo escolhas.<\/p>

Observe que nesse ambiente existiam op\u00e7\u00f5es:<\/p>

Gn 2.9 E o Senhor Deus fez brotar da terra toda qualidade de \u00e1rvores agrad\u00e1veis \u00e0 vista e boas para comida, bem como a \u00e1rvore da vida no meio do jardim, e a \u00e1rvore do conhecimento do bem e do mal.<\/span><\/p>

Gn 2.16 Ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda \u00e1rvore do jardim podes comer livremente; Gen 2:17 mas da \u00e1rvore do conhecimento do bem e do mal, dessa n\u00e3o comer\u00e1s; porque no dia em que dela comeres, certamente morrer\u00e1s.<\/span><\/p><\/div>

O homem poderia manter sua condi\u00e7\u00e3o de inoc\u00eancia, e jamais ter tomado o conhecimento do que seja o mal. Por\u00e9m ele n\u00e3o se contentou com essa condi\u00e7\u00e3o. Decidiu experimentar o fruto e ser como Deus, n\u00e3o em forma, mas em conhecimento sem limites! Esse era o fruto figurativo como ocorre na narrativa.<\/p>

O homem tinha livre acesso a Deus e conversava com Ele todos os dias:<\/p>

Gn 3.8 E, ouvindo a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim \u00e0 tardinha, esconderam-se o homem e sua mulher da presen\u00e7a do Senhor Deus, entre as \u00e1rvores do jardim.<\/span><\/p><\/div>

Observe os elementos presentes no cen\u00e1rio:<\/p>

1) A Op\u00e7\u00e3o:<\/p>

– A \u00c1rvore da Vida no meio do jardim.<\/p>

– A \u00c1rvore do conhecimento do bem e do mal.<\/p>

2) O Convite de Deus<\/p>

– De todas as \u00e1rvores do jardim podes comer livremente (inclusive da \u00c1rvore da Vida, colocada no meio do Jardim, para chamar a aten\u00e7\u00e3o do homem).<\/p>

2) A Advert\u00eancia proferida:<\/p>

– mas da \u00e1rvore do conhecimento do bem e do mal, dessa n\u00e3o comer\u00e1s;<\/p>

3) A Consequ\u00eancia informada:<\/p>

– porque no dia em que dela comeres, certamente morrer\u00e1s.<\/p>

4) A Decis\u00e3o humana:<\/p>

Gn 3.1 Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse \u00e0 mulher: \u00c9 assim que Deus disse: N\u00e3o comereis de toda \u00e1rvore do jardim? 2 Respondeu a mulher \u00e0 serpente: Do fruto das \u00e1rvores do jardim podemos comer, 3 mas do fruto da \u00e1rvore que est\u00e1 no meio do jardim, disse Deus: N\u00e3o comereis dele, nem nele tocareis, para que n\u00e3o morrais. 4 Disse a serpente \u00e0 mulher: Certamente n\u00e3o morrereis. 5 Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrir\u00e3o, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal.<\/span><\/p><\/div>

Como se processou a queda:<\/p>

A serpente aqui representa a influ\u00eancia de Satan\u00e1s na escolha do homem:<\/p>

a- Coloca o conselho de Deus, como uma limita\u00e7\u00e3o:<\/p>

\u00c9 assim que Deus disse: N\u00e3o comereis de toda \u00e1rvore do jardim?<\/p>

b- Usa a Mentira, em contradi\u00e7\u00e3o a palavra de Deus:<\/p>

Disse a serpente \u00e0 mulher: Certamente n\u00e3o morrereis.<\/p>

c- Lan\u00e7a d\u00favidas sobre Deus:<\/p>

Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrir\u00e3o, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal.<\/p>

Em momento algum a serpente tinha o poder de for\u00e7ar o homem a tomar do fruto, mas isso s\u00f3 poderia acontecer se deliberadamente o homem o fizesse.<\/p>

O homem acata a proposta de Satan\u00e1s, desobedece a Deus e cede \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o, deixando-se levar pela cobi\u00e7a de ser igual a Deus e cai:<\/p>

Ent\u00e3o, vendo a mulher que aquela \u00e1rvore era boa para se comer, e agrad\u00e1vel aos olhos, e \u00e1rvore desej\u00e1vel para dar entendimento, tomou do seu fruto, comeu, e deu a seu marido, e ele tamb\u00e9m comeu. Ent\u00e3o foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; pelo que coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.<\/span><\/p><\/div>

Observe que nunca perguntamos como seria se o homem ao inv\u00e9s de ceder a essa op\u00e7\u00e3o, fosse e tomasse da \u00e1rvore da vida. Certamente, o mundo seria bem diferente.<\/p>

A linguagem descritiva do texto mencionado procura mostrar de forma figurada os elementos que estiveram presentes nesse processo, mas ilustra tamb\u00e9m o que aconteceu no mundo espiritual. Como o homem se afastou de Deus, desconfiando de seu plano, e, criou um vazio em si mesmo que foi preenchido pelo ego, sem a luz de Deus, assim mal come\u00e7ou a operar.<\/p>

O homem atrav\u00e9s dessa escolha decidiu por conhecer o bem e o mal. E, nessa escolha, abriu a porta para Satan\u00e1s atuar no mundo. O homem de agora em diante iria vivenciar as consequ\u00eancias de sua escolha atrav\u00e9s de uma terr\u00edvel experi\u00eancia com o mal no mundo.<\/p>

A quest\u00e3o agora \u00e9 mais uma vez, por que Deus permitiu, por que a serpente estava l\u00e1 para tentar? Por que Satan\u00e1s p\u00f4de oferecer a sua op\u00e7\u00e3o?<\/p>

Esse ser exercia uma grande influ\u00eancia em toda a cria\u00e7\u00e3o, inclusive no mundo. Veja como diz as escrituras a respeito:<\/p>

Ez 28.13 Estiveste no \u00c9den, jardim de Deus;<\/span><\/p><\/div>

Podemos ver que a queda do querubim influenciou e colocou toda a cria\u00e7\u00e3o em “check”, submetendo desde os anjos do c\u00e9u at\u00e9 a terra \u00e0 prova de seu arb\u00edtrio. Por causa de sua presen\u00e7a espiritual, cada um deveria ser confrontado e ouvir ouvir sua proposta. Cada ser criado foi provado e desafiado a se decidir em ficar com Deus ou rebelar-se.<\/p>

Atrav\u00e9s do arb\u00edtrio do homem, o pecado entrou no mundo. Satan\u00e1s teve, imediatamente, acesso e passou a ser um agente ativo no mundo para catalisar o mal, pois a porta lhe fora aberta quando sua proposta foi aceita. Se o homem rejeitasse a sua proposta, Satan\u00e1s teria sido imediatamente vencido e eliminado.<\/p>

Essa serpente, enquanto estivesse na condi\u00e7\u00e3o de serpente, poderia ser rejeitada e pisada, todavia agora alimentado pela cobi\u00e7a humana tornou-se um drag\u00e3o, o destruidor, que vai procurar levar o mundo \u00e0 escravid\u00e3o e para destrui\u00e7\u00e3o.<\/p>

Apesar de nossa escolha, Deus n\u00e3o nos desamparou nem saiu de cena, por causa de nosso erro. Deixando assim, a humanidade ao abandono como muitos satanistas querem fazer acreditar. Deus j\u00e1 havia deliberado resgatar o homem desse estado de pecado e traz\u00ea-lo de volta.<\/p>

Agora a dor e o sofrimento estende-se tamb\u00e9m ao pr\u00f3prio Deus, ao ferir a sua cria\u00e7\u00e3o Ele tamb\u00e9m foi ferido pois o seu Amor sem limites far\u00e1 tudo e qualquer coisa para resgatar o que Ele ama.<\/span><\/p>

Ao longo de toda a hist\u00f3ria do homem vemos Deus presente e agindo em nosso favor, sem no entanto quebrar o que Ele j\u00e1 havia estabelecido em rela\u00e7\u00e3o ao direito do homem de escolher.<\/p>

O que nos choca hoje em dia, n\u00e3o \u00e9 resultado do abandono de Deus, mas sim, o resultado das escolhas do homem!<\/span><\/p>

6<\/a>\u00a0– Solu\u00e7\u00e3o para os Efeitos do Mal no Homem<\/b><\/p>

O maior e mais nefasto efeito da decis\u00e3o ad\u00e2mica foi a “morte”, morte espititual, significando aus\u00eancia de Deus. Depois dessa escolha, o homem estava capacitado a praticar o mal. Assim, iria conhec\u00ea-lo de perto e passar o resto e seus dias perguntando “porqu\u00eas” ao ver as consequ\u00eancias desse mal.<\/p>

Deus, conhecedor dessa op\u00e7\u00e3o do homem, tinha j\u00e1 proposto em seu cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o desistir dele. A solu\u00e7\u00e3o para humanidade estava no plano de Deus em redimir e restaurar o homem dessa morte.<\/p>

A Solu\u00e7\u00e3o prometida:<\/p>

A Principal consequ\u00eancia dessa op\u00e7\u00e3o seria a morte, conforme fora predito por Deus. O homem “morreria”, isto \u00e9, estaria separado de Deus e n\u00e3o poderia ter a vida eterna nesse estado, por isso n\u00e3o poderia mais, nessa condi\u00e7\u00e3o, tomar da \u00e1rvore da vida.<\/p>

A \u00c1rvore da Vida que estava no jardim era a op\u00e7\u00e3o de Deus, como descrevem as escrituras:<\/p>

Ora, n\u00e3o suceda que estenda a sua m\u00e3o, e tome tamb\u00e9m da \u00e1rvore da vida, e coma e viva eternamente. O Senhor Deus, pois, o lan\u00e7ou fora do jardim do \u00c9den para lavrar a terra, de que fora tomado.<\/span><\/p>

Jo 1.4 Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens;<\/span><\/p><\/div>

A solu\u00e7\u00e3o divina, desde ent\u00e3o, foi prefigurada na morte de um animal para vestir o ser humano, e cobrir a sua nudez. Veja a narrativa b\u00edblica:<\/p>

– Solu\u00e7\u00e3o humana, remediada por Ad\u00e3o e Eva foi criada no momento em que perceberam seu estado:<\/p>

Gn 3.7 Ent\u00e3o foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; pelo que coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.<\/span><\/p><\/div>

Essa solu\u00e7\u00e3o representa as filosofias e religi\u00f5es que o homem cria para preencher o seu vazio.<\/p>

– Solu\u00e7\u00e3o que Deus providenciou<\/p>

Gn 3.21 E o Senhor Deus fez t\u00fanicas de peles para Ad\u00e3o e sua mulher, e os vestiu.<\/span><\/p>

Ap 13.8 ……..Cordeiro que foi morto desde a funda\u00e7\u00e3o do mundo.<\/span><\/p>

Gn 3.15 Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descend\u00eancia e a sua descend\u00eancia; esta te ferir\u00e1 a cabe\u00e7a, e tu lhe ferir\u00e1s o calcanhar.<\/span><\/p><\/div>

Assim, conforme o texto b\u00edblicao, Deus precisou tomar uma animal e sacrific\u00e1-lo. Um animal teve que ser morto, cuja pele serviu para cobrir a nudez de Ad\u00e3o e Eva. Esse animal inocente representava Jesus como Cordeiro de Deus. Ele assumiu o pecado da humanidade e ofereceu a sua vida, substituindo da tal modo o homem na sua morte que p\u00f4de quitar completa e definitivamente aquela d\u00edvida impag\u00e1vel, pelos recursos terrenos. D\u00edvida que havia da parte do homem para com Deus. Com esse recurso o homem poderia vencer restaurar a comunh\u00e3o com Deus e voltar \u00e0 vida.<\/p>

De acordo com a profecia b\u00edblica, o Redentor nasceria de mulher, tomando a forma de homem, e vindo para destronar o grande drag\u00e3o e tirar o pecado da vida do homem.<\/p>

Assim atrav\u00e9s de Jesus Cristo temos novamente a chance de nos unir a Deus e viver segundo a sua vontade, retornando ao prop\u00f3sito de Deus para n\u00f3s: que fossemos todos semelhantes a Jesus.<\/p>

Veja como a B\u00edblia relata a obra de Jesus Cristo em nos tirar do poder de Satan\u00e1s pelo pecado, e nos restaurar:<\/p>

1Jo 3.5 E bem sabeis que ele se manifestou para tirar os pecados; e nele n\u00e3o h\u00e1 pecado.<\/span><\/p>

Hb 2.14 Portanto, visto como os filhos s\u00e3o participantes comuns de carne e sangue, tamb\u00e9m ele semelhantemente participou das mesmas coisas, para que pela morte derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto \u00e9, o Diabo;<\/span><\/p>

Jo 1.12 Mas, a todos quantos o receberam, aos que cr\u00eaem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus; 13 os quais n\u00e3o nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do var\u00e3o, mas de Deus.<\/span><\/p><\/div>

\u00a0<\/p>

Jesus e a Matriz do Amor em sua vida e exemplo :<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Atrav\u00e9s, e no poder, desse Amor que Jesus venceu todas as barreiras, abrindo m\u00e3o de todos os privil\u00e9gios, negando a si mesmo se identificando conosco, assumindo o nosso lugar na cruz!<\/p>

Fp 2:8 e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente at\u00e9 a morte, e morte de cruz.<\/span><\/p><\/div>

7<\/a>\u00a0– Aniquila\u00e7\u00e3o do Mal e de Todos os seus Efeitos<\/span><\/b><\/p>

A entrada do mal no mundo e sua atua\u00e7\u00e3o nesse per\u00edodo da cria\u00e7\u00e3o trouxeram muitas quest\u00f5es complicadas \u00e0 nossa vida, no entanto o mal ter\u00e1 dura\u00e7\u00e3o transit\u00f3ria na exist\u00eancia e n\u00e3o ter\u00e1 lugar na eternidade.<\/p>

Isso \u00e9 o que est\u00e1 determinado por Deus, conforme predito em sua Palavra.<\/p>

Uma cria\u00e7\u00e3o eterna ter\u00e1 lugar, sem transitoriedade, onde o mal n\u00e3o encontrar\u00e1 mais espa\u00e7o. Veja o relato prof\u00e9tico, no qual a transforma\u00e7\u00e3o de todas as coisas \u00e9 descrita pelo Apostolo Pedro. Ele descreve o evento como um cataclismo de fogo em que o universo tal como conhecemos ter\u00e1 fim e todos os seus elementos se dissolver\u00e3o dando lugar a um novo universo, em uma nova dimens\u00e3o, perene e incorrupt\u00edvel.<\/p>

Gal\u00e1xias, sistemas estelares, planetas, mol\u00e9culas, \u00e1tomos, part\u00edculas elementares e toda energia que conhecemos hoje se desfar\u00e3o.<\/p>

Fim do Universo Espa\u00e7o-Tempo como previsto na Escritura:<\/p>

2Pe 3:12 aguardando, e desejando ardentemente a vinda do dia de Deus, em que os c\u00e9us, em fogo se dissolver\u00e3o, e os elementos, ardendo, se fundir\u00e3o?<\/span><\/p>

Ap 21.1 E vi um novo c\u00e9u e uma nova terra. Porque j\u00e1 se foram o primeiro c\u00e9u e a primeira terra, e o mar j\u00e1 n\u00e3o existe.<\/span><\/p><\/div>

Nessa nova cria\u00e7\u00e3o, possuiremos a capacidade de sustentar a perfei\u00e7\u00e3o, o que n\u00e3o tinhamos na primeira fase, agora teremos.<\/span><\/p>

– A situa\u00e7\u00e3o desse novo universo ser\u00e1 de completa felicidade e amor:<\/p>

Ap 21.4 Ele enxugar\u00e1 de seus olhos toda l\u00e1grima; e n\u00e3o haver\u00e1 mais morte, nem haver\u00e1 mais pranto, nem lamento, nem dor; porque j\u00e1 as primeiras coisas s\u00e3o passadas.<\/span><\/p>

Ap 21.6 Disse-me ainda: est\u00e1 cumprido: Eu sou o Alfa e o \u00e8mega, o princ\u00edpio e o fim. A quem tiver sede, de gra\u00e7a lhe darei a beber da fonte da \u00e1gua da vida. Rev 21:7 Aquele que vencer herdar\u00e1 estas coisas; e eu serei seu Deus, e ele ser\u00e1 meu filho.<\/span><\/p>

Ap 22.3 Ali n\u00e3o haver\u00e1 jamais maldi\u00e7\u00e3o. Nela estar\u00e1 o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servir\u00e3o,<\/span><\/p><\/div>

O banimento do mal e de seus praticantes.<\/p>

O mal ser\u00e1 banido juntamente com aqueles que a ele se apegaram. Esses s\u00e3o os que preferiram as trevas mais do que a luz, os que rejeitaram toda e qualquer oportunidade de vida!<\/p>

O lugar ou dimens\u00e3o de banimento do mal \u00e9 nomeado na Palavra de Deus como o\u00a0“Lago de Fogo”<\/span>, ou a\u00a0“Segunda Morte”<\/span>.<\/p>

Esse local, representa a separa\u00e7\u00e3o eterna e irrevers\u00edvel de Deus, do grande “Eu Sou”. \u00c9 chamado tamb\u00e9m de\u00a0“Segunda Morte”<\/span>\u00a0porque \u00e9 um local com aus\u00eancia absoluta de Deus, onde a ess\u00eancia do ser n\u00e3o existe.<\/p>

Os que ser\u00e3o banidos s\u00e3o classificados na Escritura, como se segue abaixo:<\/p>

1) A Besta e o Falso Profeta<\/p>

Representam os governos e Religi\u00f5es que se levantaram contra Deus tendo seu auge no Anticristo.<\/p>

Ap 19.20 E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera diante dela os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Estes dois foram lan\u00e7ados vivos no lago de fogo que arde com enxofre.<\/span><\/p><\/div>

2) O Diabo<\/p>

O advers\u00e1rio de Deus, indutor do mal.<\/p>

Ap 20.10 e o Diabo, que os enganava, foi lan\u00e7ado no lago de fogo e enxofre, onde est\u00e3o a besta e o falso profeta; e de dia e de noite ser\u00e3o atormentados pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos.<\/span><\/p><\/div>

3) A Morte e o Hades (Inferno)<\/p>

As efeitos e consequ\u00eancias do mal.<\/p>

Ap 20.14 E a morte e o hades foram lan\u00e7ados no lago de fogo. Esta \u00e9 a segunda morte, o lago de fogo.<\/span><\/p><\/div>

4) Os in\u00edquos<\/p>

Os que se apegaram ao mal, e que preferiram as trevas \u00e0 luz, e rejeitaram a vida.<\/p>

Ap 21.8 Mas, quanto aos medrosos, e aos incr\u00e9dulos, e aos abomin\u00e1veis, e aos homicidas, e aos ad\u00falteros, e aos feiticeiros, e aos id\u00f3latras, e a todos os mentirosos, a sua parte ser\u00e1 no lago ardente de fogo e enxofre, que \u00e9 a segunda morte.<\/span><\/p><\/div>

Existir\u00e3o lembran\u00e7as do Mal?<\/p>

Ser\u00e1 que, na nova cria\u00e7\u00e3o, nunca mais vamos nos lembrar do mal? Do que ele pode causar, dos danos e destrui\u00e7\u00e3o por ele produzidas?<\/p>

Ficar\u00e3o duas coisas como memorial:<\/p>

1) A Fuma\u00e7a<\/p>

Rev 14:11 A fuma\u00e7a do seu tormento sobe para todo o sempre;<\/span><\/p><\/div>

Creio que, como referenciado acima, poder\u00e1 permanecer apenas uma fuma\u00e7a subindo como uma sombra, um vislumbre, representando as lembran\u00e7as daquele aprendizado que passamos. Significar\u00e1 uma\u00a0“lembran\u00e7a pedag\u00f3gica”<\/span>\u00a0trazendo consigo um sinal de que o Mal nunca mais dever\u00e1 ter lugar em nossas escolhas.<\/p>

2) As Marcas em Cristo<\/p>

Ap 5.6 Nisto vi, entre o trono e os quatro seres viventes, no meio dos anci\u00e3os, um Cordeiro em p\u00e9, como havendo sido morto, e tinha sete chifres e sete olhos, que s\u00e3o os sete esp\u00edritos de Deus, enviados por toda a terra.<\/span><\/p><\/div>

Teremos tamb\u00e9m a vis\u00e3o das marcas deixadas em Cristo –\u00a0“como tendo sido morto”<\/span>\u00a0– devido a paix\u00e3o do seu sacrif\u00edcio para nos resgatar do mal. As quais Ele vai carregar por toda a eternidade.<\/p>

Por\u00e9m o mal jamais se manifestar\u00e1, pois foi vencido, e, n\u00e3o haver\u00e1 jamais lugar para ele.<\/p>

Fim do mal.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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A ORIGEM DO MAL O tema referenciado acima j\u00e1 foi e tem sido, com certeza, objeto de elucubra\u00e7\u00f5es em in\u00fameras mentes, inclusive podemos arrolar nessa lista o crist\u00e3o Santo Agostinho. Revela\u00e7\u00e3o F\u00e9 Raz\u00e3o e L\u00f3gica. Ser\u00e1 Poss\u00edvel? Por Janio Louback Introdu\u00e7\u00e3o O tema referenciado acima j\u00e1 foi e tem sido, com certeza, objeto de elucubra\u00e7\u00f5es […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-138","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linkverdade.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linkverdade.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linkverdade.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linkverdade.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linkverdade.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=138"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/linkverdade.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/138\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":803,"href":"https:\/\/linkverdade.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/138\/revisions\/803"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linkverdade.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linkverdade.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linkverdade.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}